L’omeopatia nel teramano tra Melchiorre Delfico, Eusebio Caravelli e Rocco Rubini a cura di sandro galantini

L’OMEOPATIA NEL TERAMANO
TRA MELCHIORRE DELFICO,
EUSEBIO CARAVELLI E ROCCO RUBINI
 a cura di Sandro Galantini
Estratto da:
APRUTIUM - Anno XVII
Numero 1-2-3 del 1999
Organo dell'Istituto Abruzzese
di Ricerche Storiche - Teramo
  
L’OMEOPATIA NEL TERAMANO
TRA MELCHIORRE DELFICO,
EUSEBIO CARAVELLI E ROCCO RUBINI
 
di Sandro Galantini
 
                                                   Alla cara memoria di
                                                       Gaetano Galantini
                                                   avvocato e letterato
                                       che aveva l’Abruzzo nel cuore
 
Risulta ormai pacifico come l’omeopatia - ai cui preesistenti concetti, sviluppati dai medici inglesi Edward Jenner e William Hunter, conferirà valore e dignità di dottrina terapeutica il sassone Samuel Friedrich Christian Hahnemann stampando nel 1796 sul «Journal für Heilkunde» del celebre Christoph Wilhelm Hufeland il fondamentale Versuch über ein neues Princip zur Auffindug der Heilkrüfte der Arzneisebstance - abbia avuto come suo epicentro di diffusione italiana Napoli, non a torto considerata la «culla dell’omeopatia».
Un primato, questo dell’antica capitale del Regno, come è noto ascrivibile in buona parte al proficuo impegno di ingegni abruzzesi, ad iniziare da quel Francesco Romani, medico e filosofo originario di Vasto giustamente considerato il caposcuola dell’omeopatia in Italia, cui si deve non solo la pubblicazione nel 1825-26 della prima edizione italiana dell’Organon der Heilkunst, die reine Arzneimitteltehre di Hahnemann - di poco successiva a Il sistema medico del dr Hahnemann, edito nel 1822 dalla Reale Accademia delle Scienze di Napoli e curato dal medico austriaco Schömberg, che aveva appreso la nuova dottrina dallo stesso Hahnemann a Koethen - ma anche le più decise e feconde sollecitazioni nei confronti di una classe medica che, pigramente adagiata su tralaticie e standardizzate manovre terapeutiche riconducibili all’aforisma ippocratico contraria contrariis curantur, stentava ancora a recepire il nuovo e certamente rivoluzionario metodo.
Sarà infatti sotto la guida e per le sollecitazioni del Romani che il clinico molisano Cosmo Maria De Horatiis, medico personale del monarca Francesco I e direttore della Clinica Chirurgica dell’Università di Napoli, dopo aver aderito entusiasticamente alla nuova dottrina riuscirà ad ottenere, nel maggio del 1828, il permesso regio per effettuare presso l’Ospedale Militare della Trinità in Napoli un esperimento di cura omeopatica, sotto il controllo di due medici militari e con la supervisione del collega ed «ispiratore» vastese.
È proprio quel primo esperimento del 1828 - i cui risultati verranno resi noti dal De Horatiis tramite il suo minuzioso Saggio di Clinica Omeopatica, un volume che non mancherà di suscitare entusiasmo nella coeva classe medica, ma anche i primi dissensi ed i prodromi di quell’ostilità da parte della medicina ufficiale destinata in prosieguo a radicalizzarsi e a sedimentarsi nel tempo -, è con quell’esperimento del ‘28, si diceva, che possiamo individuare il dies a qua di un interesse nei confronti della dottrina hahnemanniana destinato, tra il 1830 ed il 1870, a conoscere il momento di massima effervescenza; un crescit eundo, non solo limitato al Regno (dove pure nel 1834 operano 300 medici dediti all’omeopatia), tale da soppiantare quasi i tradizionali metodi terapeutici. […]