LA LAPIDE DI PORTA MARINA

(“O forestiero, qual tu sia, che giungi a queste aderte mura, ti sia noto che ogni casa mutò di luogo e nome poscia che fu, per turbinar di guerre, abbandonata, e per più avverso Cielo.

E mira i campi, che un dì furon deserti dei fuggiaschi coloni, ed or con queste messi fan colma la nativa gioia.”)

Una lettura occasionale, quindi, ha risvegliato in me a distanza di alcuni decenni tanti ricordi. Quante volte ho percorso la salita Monte Grappa e quante volte ho avuto modo di guardare quella lapide, magari distrattamente, e di leggere l’iscrizione che contiene. Da bambina, durante la guerra, con mia sorella Giovanna passavo le lunghe vacanze estive dalla Nonna nella casa in Piazza della Rotonda e si faceva quel percorso per andare al mare o a giocare nel giardino profumato di confetti del cuginetto Titi.

Su e Giù per quella scorciatoia anche da grande, negli anni in cui insegnavo a Giulianova paese e dovevo raggiungere la scuola o la stazione. La guerra era finita da un pezzo, ma i collegamenti sempre carenti costringevano a servirci di quel passaggio. La lapide stava là, apparentemente muta per quelli che come me erano presi dall’urgenza degli impegni di lavoro e dall’ossessione dell’orario. Per lunghi anni la Salita Monte Grappa è stata un percorso obbligato e la lapide rappresentava un elemento familiare e rassicurante. Poi le circostanze della vita hanno cambiato i miei itinerari, la lapide è stata rimossa ed è praticamente uscita dalla mia mente fino all’estate scorsa. I ricordi suscitati da quegli articoli hanno fatto si che io avvertissi prepotente il desiderio di rivedere quella pietra, di rileggerne l’iscrizione col suo messaggio vecchio di secoli, forse mai del tutto compreso e recepito. Così sono andata più volte alla Sala Pagliaccetti. Ho avuto modo di vivere l’emozione di una riscoperta. Grazie alla disponibilità del Direttore, Dottor Ludovico Raimondi, sia pure con difficoltà, sono riuscita a fotografare la lapide. Dalle mie modeste immagini la disegnatrice e pittrice Alida Mascitti ha tratto una perfetta riproduzione trascrivendo fedelmente anche le imprecisioni ortografiche frequenti nel Campano che “non faceva uso secondo il consiglio di Orazio del limae labor et mora”⁵.

Dal raffronto tra i versi del Campano e la breve descrizione della fondazione di Giulianova di Niccola Palma, appare evidente come questa ricalchi quelli, almeno quanto ai motivi che hanno determinato Giuliantonio Acquaviva a trasferire Castel San Flaviano dalla terra vecchia in un sito più salubre su un’altura poco più a nord della foce del Tordino (1470). Dice il Palma:

         «Vediamo ora l’origine di Giulia stessa. La terra di San Flaviano, di cui tante volte ci è occorso di parlare, era quasi disfatta per effetto dei disastri di guerra sofferti, e dall’aria malsana. Giuliantonio Acquaviva, che fra i suoi titoli prendeva quello di Conte di San Flaviano, il quale era stato il primo a fregiare la nobile di lui famiglia, si accinse a rifabbricarla in sito migliore. Trascelta una deliziosa eminenza non così prossima al mare, quasi ad eguale distanza tra Salino e Tordino, ivi edificò il nuovo San Flaviano, appellato con ragione Giulia, e Giulianova, e vi introdusse gli abitanti della vecchia Terra. Quando la Chiesa Collegiata fu compiuta, vi si trasferirono le ossa del Santo Patriarca a perpetua memoria della traslocazione, s’incisero in pietra sopra la Porta verso il mare, i seguenti versi del Campano:

         Advena quis quis ad haec surgentia moenia pergis,

         Mutatas cognosce loco sic nomine sedes,

         Turbine bellorum, et Coelo graviore relictas.

         Arva vides, profugis quondam viduata colonis,

         Frugibus indigenas istis explere beatos⁶.

 

(“O forestiero, qual tu sia, che giungi

a queste aderte mura, ti sia noto

che ogni casa mutò di luogo e nome

poscia che fu, per turbinar di guerre,

abbandonata, e per più avverso Cielo.

E mira i campi, che un dì furon deserti

dei fuggiaschi coloni, ed or con queste

messi fan colma la nativa gioia.”)

[traduzione di Serafino Brigiotti]⁷

 

Lo storico, dunque, conferma quanto descritto dal Prelato umanista vari secoli prima, in “buoni esametri” scolpiti nella pietra, a memoria della fondazione del nuovo San Flaviano ovvero di Giulia.

1        Niccola Palma, Storia della città e Diocesi di Teramo, ed. Cassa di Risparmio, Teramo, 1978, vol. II, cap. LIII, pag. 343.

2        Mario Montebello, La mappa del 1882: problematiche interpretative, in “Francesco di Giorgio Martini e il sogno epocale”, Giulianova, 1999.

3        Vincenzo Bindi, Giulianova la Posillipo degli Abruzzi. (serie “Le Cento Città d’Italia Illustrate”, Milano, fasc. 161).

5        Giuseppino Mincione, Giannantonio Campano a cinquecento anni dalla morte, ne “La Voce Pretuziana”, anno VI, n. III, 1977.

La Città Alta è raggruppata sulla collina, mentre nella parte litoranea è situata Giulianova Lido, importante località balneare, si estende accanto al mare, tra Tortoreto e Roseto degli Abruzzi. La parte storica è rappresentata dall’antico Duomo di età rinascimentale di S. Flaviano del XV sec. Nel Quartiere Annunziata trovasi la chiesa di S. Maria a Mare del XIV sec. Nella Città Alta, trovasi il Santuario della Madonna dello Splendore, nel quale si venera la Madonna col Bambino, opera lignea del XV sec. In un attiguo convento si trova il Museo d’Arte dello Splendore.